الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد البغوي ، قال : ما رأيت بعد أحمد ابن حنبل أفضل من زهير بن قمير ، وسمعته يقول : أشتهي لحما من أربعين سنة ، ولا آكله حتى أدخل الروم فآكل من مغانم الروم . وبه ، قال : أخبرني الحسن بن علي التميمي ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثني محمد بن زهير بن محمد ، قال : كان أبي يجمعنا في وقت ختمة القرآن في شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات ، تسعين ختمة في شهر رمضان . قال أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني : مات في سنة ثمان وخمسين ومئتين كذا بلغنا عنه ، مات بالثغر ( 1 ) . 2017 - ع : زهير ( 2 ) بن محمد التميمي العنبري ، أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي من أهل قرية من قرى مرو تسمى خرق ،

--> ( 1 ) يعني : بطرسوس . وذكر ابن المنادي أنه توفي ببغداد ودفن في مقابر باب حرب ، ووهمه الخطيب ( 8 / 485 ) . ( 2 ) تاريخ يحيى برواية الدوري : 2 / 176 ، وتاريخ الدارمي عن يحيى : 343 و 345 ، وابن طهمان : 9 ، وسؤالات ابن الجنيد : الورقة 37 ، وعلل أحمد : 1 / 16 ، 18 ، 20 ، 23 ، 37 ، 85 ، 91 ، 126 ، 138 ، 171 ، 216 ، 228 ، 255 ، 257 ، 262 ، 289 ، 361 ، 381 ، 408 ، وتاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 1420 ، وتاريخه الصغير : 2 / 149 ، والضعفاء الصغير ، له : الترجمة 127 ، وسؤالات الترمذي للبخاري : الورقة 77 ، وثقات العجلي : الورقة 16 ، وأبو زرعة الرازي : 618 ، والمعرفة والتاريخ : 1 / 347 ، 2 / 757 ، وضعفاء النسائي : الترجمة 218 ، والكنى للدولابي : 2 / 131 ، وضعفاء العقيلي : الورقة 74 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2675 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 140 ، ومشاهير علماء الأمصار : الترجمة 1473 ، والكامل لابن عدي : 1 / الورقة 371 ، وعلل الدارقطني : 4 / الورقة 126 ، وثقات ابن شاهين ، الترجمتان : 378 ، 379 ، ورجال صحيح مسلم لابن القيسراني : 1 / 153 ، وتاريخ دمشق ( تهذيبه : 5 / 397 ) ، وضعفاء ابن الجوزي : الورقة 58 ، ومعجم البلدان : 4 / 425 ، وسير أعلام النبلاء : 8 / 168 ، والعبر : 1 / 239 ، والكاشف : 1 / 327 ، والتذهيب : 1 / الورقة 240 ، والميزان : 2 / الترجمة 2918 ، والمغني : 1 / الترجمة 2218 ، وديوان الضعفاء : الترجمة 1486 ، ومن تكلم فيه وهو موثق : الورقة 12 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 42 ، وشرح علل الترمذي : 430 ، والعقد الثمين : 4 / 451 ، ونهاية السول : الورقة 102 ، وتهذيب ابن حجر : 3 / 348 ، ومقدمة الفتح : 401 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 2171 ، وشذرات الذهب : 1 / 256 ، وأفاد المؤلف من " تاريخ دمشق " في نقل أقوال الجرح والتعديل ، وعليه كان تعويله ، فقارناها به وبأصوله وأشرنا إلى الخلاف ، من غير تكرار الإشارة .